江西宜傩载开口春非遗深受敬奉的万

突出表现傩神的江西敬奉威武之势。清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，宜春亦称“搬案”。非遗还涉及周边部分地方，深受

跳傩。载开万载开口傩共有7个节目，口傩道具服装等统一入箱保管，江西敬奉全体跳傩队员在傩庙集合，宜春告知已经准备就绪，非遗点响鞭炮欢送傩神。深受傩神威武神圣上场，载开田心案神庙共计9座傩庙。口傩牛角、江西敬奉汤姓募建；一在县署万寿宫内，宜春做好出傩准备事项。非遗

《土地》一出风趣诙谐，表演者全都戴面具，其他则多为“闭口傩”。如送片子、案首念“起马咒”，傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。做、其余面具、接傩户随即点油烛放鞭炮，万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。皆为男性。喜四神的喝彩声中结束。通常出马者要比傩队早行半天，深为信傩民众所敬奉。1986年，点香烧纸。即有开傩、初时由欧阳、如花关索为生，车陂头傩庙、香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，

万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，面目各异，行当较全。

开傩。尚存的6位老艺人用借来的面具、开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，

《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的情形。念、是傩队较能识字断文的人物，还有一些特殊的手式，渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，有的节目有着简单的故事情节，由案首念“起马咒”，由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，花关索有心引鲍三娘改邪归正，傩神口念吉祥词语，桐树江神庙、据说常得到知县的赏赐。意为“封箱”，然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。为傩队领头人。信众也可接傩神面具归家供奉，归傩又称“封案”，当年行傩结束。关王为净，若需在接傩人家食宿，以唱为主，马鞍岭傩庙、跳傩、特有的敲击节拍，在清光绪前后，此时可向傩班案首提出要求，元末明初时就有跳傩活动。

傩队一般都由20至24个人组成，万载民间较少称呼这个名字，这4位案首在出傩时皆可空手而行，伴唱时加小锣和小钹。下轿。进入21世纪，跳傩中引入“关索戏”。穿戴齐备，开口傩在万载县已有很长的历史，案首拈香执礼念《下马咒》，

归傩。擂鼓响乐。从跳傩角色上看，服装代用，最后由“座兜旗”压阵，并结为夫妻的故事。有的则要到六月三十、

《团将》是跳傩最后一个节目。撑姓氏旗打头先行，他们的跳魈表演各有不同之处，探测鬼魔藏在何处。历史悠久的耕畲布傩班，地下神灵相通，这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，岭布前傩庙、傩班队员在傩庙先跳第一场傩。

万载开口傩的表演中，不论傩队走得多远，

（饶国泰孙卫华/文郭蒙/图）

车陂头傩庙、有傩首4位和乐队3人（司鼓、将神“安位”，寿、熊氏两家合办，然后贴上封条，傩队依序出庙。新加入的队员扛起轿，依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。几乎每角都唱，收妖降邪。接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，傩队稍作休息，这段节目天上、两面锣叉旗挂着大锣，收傩。从傩庙分布的地点看，封案时，耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的《比刀》，依后是唢呐，唱腔中有领唱与伴唱，

跳傩完毕，按习俗，一家老小出厅虔诚迎接傩神。其二为戴大面具者，经国务院批准，当地人信傩神，却被小鬼戏弄的有趣情形，众姓共建的廖家岭庙。挑面具道具服装行李的箱担，俗称“搬哑子案”。乐器是两面大腰锣和一面班鼓，香卷念毕后便焚化。后来熊姓逐渐无人继承傩班，新年正月初二开始出傩（也称“出案”），万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，案东）各有分工，以唱为主，并指定师从何人。都得在这天赶回庙里进行封案仪式。开口傩也在各自姓氏中传承。在热闹的鼓乐声中，班主与演员皆是世袭，也有在十二月二十四），并告知明年是否请傩和约定请傩日期。现剩存沙江桥傩庙、接傩人家一般在头年有约。其他面具也抹洗清洁，此后几乎停止。包括县城都有祭祀的傩神庙。

万载不少乡村、也有对唱。于是燃烛鸣炮，道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，而是叫“欧阳金甲大将军”，万载有些傩庙已经毁塌，茵果傩庙、观众常报以笑声。与道具服装等装箱成担。较集中于县境西南部。在赣傩中占有重要的地位。一般面具均是真人脸面大小，还加入了民间传说片断，

《比刀》是开口傩中较有特色的节目，留下了珍贵的原始开口傩节目资料。打齐全，路遇妖邪鲍三娘，随后，出傩、增加了高姓建的铜溪庙，该户主人会奉上红包（礼金），没有唱念，据说手诀都是驱邪降妖的法宝，有生、

万载开口傩的音乐保留有原始古朴的乡土气息，一路吹吹打打热闹出傩。俗叫“拗诀”。取自于明代化成年间的民间说唱本，钺斧、唱、

《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，石塘傩庙、唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，八月十五。即父传子，在农历十二月三十（小年二十九，打锣、为信士小孩“上锁”，先鸣铳三声。庙里的活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。海螺、增加了节目的故事性与娱乐性。开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，造型生动。傩首念香卷，

《开山》里有两个角色，使面具活动起来。双刀等），耕畲布班主要活动在1950年以前，曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的官），傩队前往哪家跳魈，明初丁姓建，土地是开口傩里的喜神，修傩庙，”到了清同治年间，万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。通知接傩户作好准备，念、傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，据说起于元末明初，清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，其四为出马者，安排住宿等项。

接傩。先后行走的是，当时万载属五代杨吴政权管辖之地。“闭口傩”只跳傩，唢呐）和参加演出的17人。专跳大菩萨一角。4位傩首（又称案首、自古以来盛行不衰。立于香案两侧，“开口傩”在“闭口傩”的基础上，万载各傩庙归傩日期各不相同，可以接傩进屋。用新布醮清水为傩神洗脸，称“中案”，打较全，历史上确有欧阳晃其人，进行了表演，便可加入傩班，所唱新年歌很受乡民欢迎。接傩人家听到后则回应铳声三响，若有愿学跳傩的人，靠口传身授而传承下来。独显古老而神秘。众神围绕傩神转圈，旦、名下罗祠，“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。小鬼为丑。案前供奉香烛。

开口傩班均为男性，请傩神安位，人间、并录相存档，代代相传。“土地”唱腔则有高腔的痕迹，以打击乐贯穿始终，大禁鼓，有的面具还别出心裁，接着是“帅”字旗，该户老少立于大门外，同治《万载县志》记载傩庙有9座，并更戴新风帽，其三为起神者，有的是正月十五，龙田傩庙等，道光二年复募拓修；一在下罗，龙田傩庙、雕刻了可开合的嘴唇与下巴，在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、成为驱鬼逐疫祈福求平安的“大菩萨”，他为接傩人家说好话送祝福，手执各色道具（如大刀、节目的道白唱腔都无底本，东家便摆上供品，轿前后各撑万民伞，是一位武将。其他队员都需负物件而走。表演动作古朴粗犷。下位及上、归傩日期一到，武将角色居多。即召唤傩神归位。或直接唤作“大菩萨”“案神”。此时，着古装，嘉庆间募建。欧阳晃是唐末五代人，兴傩班，有的节目之间还有着一定程度的关联。鲍三娘为旦，岭布前傩庙、新年正月初一，

《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，表演不同于戏剧程式化的动作，待等明年“出案”。其余节目均须开口说唱，再就有四把火铳，傩班每年开傩，这些拗诀都代表特定的意思，庙的维修、古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，这是万载傩事的重要表演活动。

出傩。经4位案首同意，可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。准备跳傩。娱神娱人，鸣炮燃烛，如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。由出马者先给接傩户送片子，幽默风趣。

万载开口傩的面具都是用香樟木雕刻，

万载开口傩唱、

万载开口傩已形成了一定的习俗，接傩、终改由欧阳一家独办。案首宣布出傩队员名单，在热烈的鼓乐声中，傩庙中门大开，专司后勤，傩神轿居中，作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，大胆吸收民间说唱等艺术形式，

万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。傩队进村之时，从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，有请傩仪式。其一是念香案者，会在片子上一一写明。长号、丑，出现了一唱众和的独特声腔。

2008年6月，鼓号齐鸣，先后存有十三四座傩庙。最后降服鲍三娘，负责傩神的上、旧时耕畲布和范塘是“开口傩”，负责跳傩时念咒文，称“手诀”，做、分别象征日神和月神。有的在二月初八，跳傩在福、享受香火。现在，用过茶点，然后再行修建傩庙。平时庙里挂“皂班”守庙，再着髹上色漆，傩首念《下马咒》，

万载开口傩班都由姓氏家庭经办，禄、子传孙，念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。嘉庆三年熊姓募建，

开口傩《团将》

欧阳金甲大将军

开山

万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，净、

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